1 Septembrie – Începutul anului bisericesc
Spre deosebire de anul civil care începe pe 1 Ianuarie, anul bisericesc începe pe 1 Septembrie. Potrivit sinaxarului zilei această zi aleasă ca început de an bisericesc a fost împrumutată de la evrei care sărbătoreau anul civil. Aceștia încep calendarul cu luna Tișri (Septembrie), prima zi fiind zi de odihnă și aduceau Domnului ardere de tot.
Potrivit tradiției, Însuși Mântuitorul nostru Iisus Hristos Și-a început activitatea publică în ziua de 1 Septembrie, când a intrat în sinagoga din Nazaret, după întoarcerea din pustia Carantaniei, și a citit cuvintele prorocului Isaia care profețeau despre Persoana Sa dumnezeiască: ..Duhul Domnului este peste Mine, pentru că M-a uns ca să binevestesc săracilor; M-a trimis să vindec pe cei zdrobiți cu inima; să propovăduiesc robilor dezrobirea și celor orbi vederea; să slobozesc pe cei apăsați. Și să vestesc anul plăcut Domnului“ (Isaia 61,1-2 și Luca 4,18-19).
Un alt motiv al sărbătoririi anului bisericesc în prima zi a lunii septembrie este tradiția moștenită din Legea Veche, potrivit căreia în această zi a început crearea lumii.
Începutul Anului Nou bisericesc a fost instituit de Sfinții Părinți la Sinodul I de la Niceea(325). Ei au stabilit să se sărbătorească data de 1 septembrie ca un început al mântuirii creștinilor, în amintirea intrării lui Hristos în mijlocul adunării evreilor vestind tuturor ,,anul plăcut Domnului ʼʼ.
Cele trei perioade ale anului Bisericesc
În centrul istoriei mântuirii noastre și al activității răscumpărătoare a Mântuitorului stă Jertfa Sa, adică Patimile și moartea Sa pe cruce, urmate de învierea Sa din morți; tot așa, în centrul anului bisericesc stau Paștile sau sărbătoarea Învierii, cu Săptămâna Sfintelor Pătimiri dinaintea ei.
Astfel anul Bisericesc se împarte în trei perioade :
- Perioada Triodului(perioada prepascală)
- Perioada Penticostarului(perioada pascală)
- Perioada Octoihului(perioada postpascală).
- Perioada Triodului(10 săptămâni) – ține de la Duminica Vameșului și Fariseului(cu trei săptămâni înainte de începutul Postului Mare) și până la Duminica Paștilor. Primele trei săptămâni alcătuiesc vremea de pregătire sufletească în vederea începerii postului, iar restul de șapte săptămâni este vreme de pregătire prin pocăință, post și rugăciune pentru marea sărbătoare a Învierii Domnului.
- Perioada Penticostarului (opt săptămâni) ține din Duminica Paștilor până în Duminica I după Rusalii sau Duminica Tuturor Sfinților.
- Perioada Octoihului este cea mai lungă perioadă din anul bisericesc și ține din Duminica Tuturor Sfinților până la începutul Triodului.
Cele trei perioade ale anului bisericesc le oferă credincioșilor posibilitatea trăirii trecutului, prezentului și viitorului în prezentul continuu al Sfintei Liturghii săvârșite în fiecare zi. Fiecare zi din cursul anului este consacrată amintirii sau comemorării unui moment sau eveniment din istoria sfântă a mântuirii, din viața și activitatea Mântuitorului, a Sfintei Fecioare Maria, a Sfinților Apostoli sau a unui sfânt (uneori a mai multor sfinți), așa cum ne arată calendarul de perete din fiecare an, sinaxarul de la sfârșitul cărților de slujbă (Ceaslov, Liturghier, Molitfelnic), precum și Mineiele, care cuprind slujbele pentru pomenirea și lauda sfinților respectivi. În ortodoxie, viața pământească a lui Hristos și cea a sfinților nu reprezintă subiecte de analiză teoretică sau academică, ci o realitate spirituală vie, menită să fie trăită și experimentată direct de fiecare credincios în parte.
